Şaristaniya kevnar a Kurdistanê

Berî ku pir bi kurtî li ser hin taybetmendiyên şaristaniya kevnar a Kurdistanê biaxivin, divê bê gotin ku şaristaniyên kevnar ên Kurdistanê û hemî welatên cîhana sêyemîn, welatên cîran jî di nav de, ne di asta şaristaniyên kevnar ên Yewnanîstan û Roman .. Lê şaristaniya kevnar a Kurdistanê, li gorî wekheviyên din ên serdema xwe, ji piraniya şaristaniyên kevnare Pêşdetir bû.
Civilaristanî li gorî pîvan û asta dema xwe tê nirxandin û li gorî wan şaristaniyên ku di rojên wê de serdest bûn, tê nirxandin û ne ku şaristaniyên kevnare bi şaristaniyên serdema navîn û nûjen re werin nirxandin û berawirdkirin .. Ji aliyê din ve, yê ku qala şaristaniyê dike bila bizanibe çi şaristanî ye û pêkhateyên wê çi ne. Civilaristanî, mîna her heyînek, reçeteyek û etîketek, nisbî ye û ne teqez e .. Hin pêşkeftî ne û hin jî nîv-pêşkeftî an paşketî ne, ku di dorê de xwedan derece û astên cûda ne.
Li vir divê were jibîrkirin ku ne ku hemî şaristaniyên kevnar ji hêla dagirkeran û dagirkeran ve di heman dereceyê de rûxandin, şewitandin û talan kirin. Kêm caran welatên cîhanê bûne war û warê şerên dagirkeran, wekî ku Kurdistan di temenên cûrbecûr de bûye .. Ji ber vê sedemê piraniya bîrdarî û belgeyên dîrokî yên Kurdistanê, ku ne hemî bûn, hilweşandin, xesar an dizîn .. Ev ji bilî faktorên xwezayê yên wekî encama derbasbûna demên dirêj., bandor li hin ji wan bîrdarî û belgeyên dîrokî kir û bû sedema hilweşandin û xilasbûna wan .. Li aliyê din, xemsarî û xemsariya hin welatiyan di derheqê kevnariyan, belgeyên dîrokî û mîrata şaristanî û çandî de bû sedema windabûn û ji holê rakirina hin ji wan.
Tê zanîn ku çand bi şaristaniyê re têkildar e .. Yek ji wan aliyên kevnare geş ên çanda neteweyî ya Kurdî EDYOLOJY bû .. ku neteweya Kurd, berî ku ola Zerdeştî hembêz bike, perizînek xwezayê bû, nemaze rojê, di demek ku piraniya neteweyên erdê, Ereb jî, Pûtên Ador. .. Di perestiya rojê de celebek mantiq û şehrezayî heye, ji ber ku bêyî rojê, jiyan li taxên wê, nebat, baran û demsalên li ser erdê nedibû. .. Digel ku di pûtperestiyê de ti maqûlbûn û hişmendî tune, lê bêtir bêaqilî û tarî ye .. ku Kurd û Di destpêka sedsala şeşan Berê Zayînê de, wan baweriya xwe bi ola Zerdeştî anî, ku dualîte û dijberiyên rastî û hebûnê îfade dike, wek: ronahî û tarî, dad û neheqî, bedewî û pîsî, başî û xirabî, paqijî û pîsî û hwd. Ev aliyek ji pêşveçûna miletê kurd e di warê bîr û baweriyê de ji demên kevnare ve, ku ew perçeyek girîng ê çanda neteweyî ye ku ji nêz ve bi şaristaniyê ve têkildar e.

Di demên kevnar, serdema navîn û nûjen de, Kurdistan rastî êriş û êrişên biyaniyan hat, ku wê bajar û gundên wê wêran kirin û talan kirin, û gelek bîrdarî û belgeyên wê yên dîrokî ji holê hatin rakirin .. Ya jêrîn di dirêjiya dîrokê de mînakên wan êriş û êrişên ser Kurdistanê ne:
Beriya Zayînê di sedsala heftemîn de êrîşên Asûrî
Berî Zayînê di sedsala şeşemîn de êrişên Axamenîdiyê.
.Erê Yewnanîstan û Axamenîdiyan di sedsalên pênc û çarem berî zayînê de.
Di sedsalên sêyemîn û heftemîn de şerên Roman û Sasanî
- vasriş û êrişên eşîrên Ereb bi behaneya ferzkirina ola Islamicslamê ji 641 û pê ve.
Di salên 663-678-an de êrişên Emewiyan.
Di dema sedsala heştemîn de êrişên Emewiyan.
Di salên 890-910 de êrişên eşîrên Erebên Hemdaniyan.
Duringrişên eşîrên Turk û Azerî di dema sedsalên yanzdehan, donzdehan û sêzdehan de.
Di dema sedsalên sêzdeh û panzdehemîn de êrişên mogal.
Duringerên Osmanî û Sefewîyan di sedsalên şanzdehan û hivdehdehem de.
Duringerên Osmanî û Rûsan di dema sedsalên hîjdeh û nozdehan de.
Berî ku ez çend aliyên şaristaniya kevnar a Kurdistanê pêşkêş bikim, ez dixwazim şaristanî û pêkhateyên wê diyar bikim..ilaristaniya bi tevahî sazûman, destkeft û hilberînên maddî yên civakê di serdemek demê de ye û ew ji nêçîr, sewalkarî û çandinî, pîşe û pîşesazî, avahî û avahî, saziyên çandî û tenduristî Dad û yên din, bazirganî û girêdanên wê, rê û pir, rêyên veguhastinê, ragihandin, ragihandin, medya, rêxistinên civakî û yên din.

Ji demên kevnare ve, Kurdistan wargehek şaristaniyê ye .. Bermahiyên hin bîrdariyên wê, encamên lêkolînên wê û encamên lêkolîneran, girîngiya şaristaniya wê ya kevnar nîşan didin .. Ew mayîn piştrast dikin ku Kurdistan yek ji yekem welatên ku "Homo Sapiens" zû xuya bûn .. Di rastiyê de, yekem karanîna metal ji bo çêkirina alavên sade bi karanîna metodên sifir ên sar li Kurdistanê dest pê kiribû (1). Li gorî kolandin û lêkolînên ji hêla panelê profesorên lêkolîneran ve li Zanîngeha Chicago-yê, bi serokatiya Dr. Braid Wood, di salên 1948-1955-an de li ser kevnarên Kurdistanê, hate dîtin, ku çandinî li Kurdistanê dest pê kiriye .. Yek ji wan deverên ku wan bermahiyên çandiniyê dîtine gundê "Dhurmo" ye ku 11 kîlometreyan li rojhilatê Çemçemal e. Ji bilî deverên din ên başûrê Kurdistanê, wek gundê "Kokhh Mami" li bakurê Mandali, gund ya "Teth Kor" li bakurê rojhilatê gundê "Kokha Mami" û Tel Shamsharah nêzê bajarê Rania .. Çandiniya li van deverên Kurdistanê berî 8750 sal dest pê kir (2).
Li gundê Zawi Dhama yê li ser Çemê Zabê Mezin, 4 km li rojavayê aveikefta Shanidar, xanî jî hatin dîtin.
Beşek dîroka neteweya Kurd di sedsalên 31-13 Berî Zayînê de bi Kurdan re dest pê kir Bandora wan li bakurê lamlamê (Elam) heya Zabê Mezin bû, û bajarê Arabakha (Kerkûka îroyîn) navenda wan bû .. Sumer û Akkad di 2649 berî zayînê de bûn bin destê wan, ku ew 125 salan di bin dagirkeriya wan de man .. Di dawiya dawîn de Sargonê Akkadî karibû kontrola xwe biqedîne .. Piştî vê, "Naram-Sin" Akadî kari welatê dagir bike Kutiyan û Lulubyanên Kurd.
Elamiyên Kurd di salên 2950-650 Berê Zayînî de xwediyê hebûnek xwe bûn, wan li ser Çemê Karun bajarê "Sus" ava kirin .. Diyar e ku avakirina bajaran perçeyek girîng ê şaristaniyê ye .. Elamiyan Sumer û Babîl dagir kiribûn ji bo demekê .. Ew ji Sumeriyan fêr bûn ku binivîsin miletekî ne-Semît bûn .. Elamî cewherparêz bûn, nemaze roj, lê Asûrî û Babîlî pûtperest bûn .. Li vir cûdahiya mezin di navbera Elamiyên pêşverû de 'bawerî û baweriya gelên cîranên paşverû'.
Di derheqê miletê kurd Lulu de, deshilata wan herêmên Zahaw û Sharzor (4) hebû .. Li herêma Zhao di demên kevnar de "Haman-Narman" dihat gotin û di serdema Islamicslamî de jê re "Helwan" dihat gotin .. Asûriyan digotin "Zamwa" .. Di sedsala nozdehan de Lulubi û Kurdan demek Asûrî dagir kirin .. Lulu di sala 1310 Berê Zayînê de bi Asûriyan re şer kir. Di sala 610 BZ de, herêmên Lulu bûn beşek ji Kurd Ianmperatoriya Medî.
Di derheqê Kassîtan, Kurdan de, bandora wan li herêmên Kirmaşan û Lorestan serdest bû .. Di 1760 BZ de wan di bin serokatiya Ganeş de Babîl dagir kirin .. Di 1710 BZ de Sumer dagir kirin .. Bandora wan Aram jî tê de bû .. Ew bûn xwedawendên xwezayê, nemaze rojê.

Di derheqê gelê Kurd de, hukmê wan ji sedsala nehem berî zayînê heya 550 berî zayînê dom kir .. Wan di serdema Shahah Qubad de wekî paytexta xwe bajarê Ecbatan ava kirin .. Ecbatan li şûna bajarê Hemedanê yê niha bû .. Med Beriya Zayînê di 634-an de Asûr dagir kir. Sînorên dewleta Al-Mad ji "Bakhtariana" (Bûxarî) li rojhilat heya Çemê Talyska (tirkan jê re digotin Qizil Armaq) wekî manor, û ji Deryaya Caspian li bakur heya Kendavê li başûr dirêj bû .. Medan di sala 612 berî zayînê de karîn Nînewa dagir bikin .. di dema hukumdariya padîşahê xwe "Kyakhsar." Wan karî piraniya deverên Asya Biçûk dagir bikin .. Di salên 590-585 berî zayînê de li dijî niştecihên Grek ên Lydia ( zilamê Asya Biçûk). Hêjayî gotinê ye ku kontrola Medan li ser Asûr û welatên din hewceyê artêşên xurt û rêveberiyek rêxistî bû.
Avakirina bajarê Arabakha (Kerkûka îroyîn) di hezarsala sêyemîn berî zayînê de ji hêla Kurdên Tutus ve, avakirina bajarê Sus di hezarsaliya duyemîn Berî Zayînê de ji hêla Kurdên Elamî ve, û avakirina bajarê Ekbatan li hezarsala yekem berî zayînê ji hêla Mediya Kurdan ve, asta şaristaniya Kurdî di wan deman de nîşan dide .. Avakirina bajaran, damezrandina artêşan, û birêvebirina welatan bêyî bingehên şaristanî û çandî pêk nayê.
Di serdema kevnare de, dema ku neteweya Kurd xwediyê şaristaniya xwe bû, Germenî, Englishngilîzî û gelek gelên wê parzemînê di wê demê de eşîrên paşdemayî bûn .. Englishngilîz komek eşîrên Anglo-Saxon bûn .. Gava ku ew bûn di bin dagirkirina Romayiyan de di salên 3-409 de ew fêrî nivîsandinê bûn û zanîna Tê de û hin taybetmendiyên şaristaniyê girtin û kirin Xiristiyan. Gava ku miletê kurd salnameya xwe hebû, mirovên mîna Englishngilîzî salnameya Latînî hildan, ji ber ku jê re tê gotin salnameya Titurisarian jî têkildarî Salnameya Titresian a Sêzdehemîn (1572-1585), wekî salname di rojên wî de hatibû danîn .. Gelek mirovên xwendî bi xeletî wê salnameyek Englishngilîzî dihesibînin û ne Englishngîlîzî ye. Germeniyan, gava ku wan di 476-an de Roma rûxandin, şewitandin û talan kirin, komek eşîrên barbar bûn!
Van tîpên ku ji bo nivîsandinê ji hêla gelên Kurd, Ereb, Faris, Pakistanî û gelên din ve têne bikar anîn tîpên Aramî ne, ku hin kesên ku bi rastiyên mijaran re nezan in bi xeletî wan tîpên Erebî dihesibînin. Wan ew tîp xêz kirin û nîşankirin .. Kurdan, wan hin herfên taybetî li dengên zimanê Kurdî zêde kirin, wek: Th, Z, Z, Z, Z, I, La, A, R, A .. Ji van tîpan re herfên Suryanî jî têne gotin (şaxê Suryanî ji Aramî). Li aliyê din, dema ku Hindistan di warê hejmartin û bîrkariyê de pêşve çû, gelek gelan, di nav wan de Kurd, Faris, Ereb û gelên din, hejmarên xwe ji Hindistanê girtin, ji serdema padîşahê wan Ashoka (273-232 Berî zayînê)

Nivîsîn û nameyên di navbera serwerên herêmên Rojhilata Navîn de di hezarsala yekem berî zayînê de heya sedsala heştan bi zimanê Suryanî bû .. Xelîfeyê Emewî Abd al-Malik bin Merwan (646-705) nivîsgehên hêza Umewiyan Ereb kir.

Piştî şer û êrişên artêşên Roman û Sasanî li hember hevûdu di salên 609-629 de bê rawestan, ku bû sedema wêrankirina bajar û gundên Kurdistanê û hin welatên din ên Rojhilata Navîn û bû sedema hilweşîna aboriya wan , artêşên wan perçiqandin, hêzên wan ên mirovî pûç kirin û nerazîbûn li nav nifûsa herêmê belav kirin, ku bi hatina heremê li ser xirbeyên wan her du împaratoriyên dijberî çêbûne .. Bi vî rengî, eşîrên Ereb ên Nîvgirava Erebî karîn dest bi dagirkirina herêmê ji sala 634-an ve bi behaneya ferzkirina ol bi zora çekan, ji ber ku wan di çil sedsala heftemîn de karîn Kurdistanê dagir bikin .. Ew eşîr bi êriş û kampanyayên xwe Ji kuştin, talan û wêrankirina binesaziya Kurdistan, ew di encama desthilatdariya Sasanî û Rûmî, karesat û karesatên din de li belayên neteweya Kurd zêde kir .. Wan eşîran navend, sazî û perestgehên Zerdeştî wêran kirin û nivîs û belge şewitandin. Derbarê serdegirtin û barbariya wan eşîran û zirara ku wan gihandin Kurdistanê, em dikarin bi nivîskî li belgeyek dîrokî binivîsin li ser perçek çermê ku di aveikefta Jaishana de hat dîtin, dikeve başûrê rojavayê bajarê Silêmaniyê .. Her çend tarîx tune û navê nivîskêr li ser e, lê ew vedigere nîvê duyemîn Ji sedsala heftan de, wek ku nivîskarê nivîsînê dîmenek ji kiryarên wan eşîran dema ku wan êrîşî Kurdistanê kirin, wekî nivîsa wê ya bi Kurdî û ya paşîn wergerandina bi erebî ya li jêr diyar dike ku:

Perestgehên Horamezda hatin rûxandin û agirê wan hatin vemirandin
Mezin mezin xwe veşart
Erebên tarî her tişt wêran kirin
Wan jin dîl girtin
The mêrxas di nav xwîna wî de digeriya
Zerdeştî bi tenê man
H Hormazda rehma xwe bi kesî nekir

Wisa bû ku Kurdistan di wan deman de û berî û piştî wê hate rûxandin û talankirin .. after piştî dabeşbûna Kurdistanê piştî Worlderê Cîhanê yê Yekem (1914-1918) ji hêla Brîtanya, Fransa û hevalbendên wan, neteweya Kurd hate binpê kirin jenosîd, zordarî, bêparbûn, wêrankirin, Tirkkirin û Erebkirin û Farisandin ji hêla Tirk, Ereb û Farisên dagîrkerên Kurdistanê ve .. Ew şert û mercên neteweya Kurd bûn û hîn jî hene, ji ber vê yekê çawa dikare nîşanên çandî û belgeyên wî yên dîrokî werin parastin ?!
Ji demên kevnare de Beduîn û koçer di nav Kurdan de tunebûn .. Ew di zivistanê de li gundan dijiyan û diçûn havîngehên Hayfayê da ku heywanên xwe biçêrînin. Ji ber vê yekê, Kurdan zû dest bi çêkirina xaniyan kiribûn .. Bi vî rengî gund li Kurdistanê hatin avakirin û dema ku hin ji wan berfireh bûn, ew veguherîn welatan Bi pêşkeftina civaka Kurd re, hejmarek ji welatên Kurdistanê veguherîn bajaran .. Bê guman bajar û welatên Kurdistanê bazarên wan hebû, xan, otêl, firoşgeh, perestgeh, baxçe, navendên hikûmetê, keleh, mîlan, dîwar, hemam, û yên din.
Di warê pîşe û pîşesaziyê de, Kurd ji mêj ve nexşevanî, hesinkar, zêrfiroş, zîv û zînetparêzî, çêkirina qamçî, çêkirina pêlavan, pêlavên dirûtin û tevnekirin, çêkirina xalîçeyan, çêkirina sabûnê û yên din in .. Wan jî dar û amûrên çandiniyê çêkirin û hespên zîn. Di warê bazirganî de, ji Kurdan re depo, xan û karwanên bazirganî yên milan hebûn ku di navbera bajarên Kurdistanê de û ji Kurdistanê ber bi Farisya, vantam û Beşa Erebî ya presentraqa îroyîn ve ji serdema kevnar heya destpekirinê tiştan bar dikin. ya sedsala bîstan.
Ji demên kevnare ve, neteweya Kurd xwedan mîrateyek dewlemend a pîşeyên gelêrî, dermanên gelêrî, hunerên gelêrî, lîstikên gelerî, wêje û pirsgirêkên gelêrî bû .. Ji ber ku Kurd ji demên kevnar de miletekî çandinî bûn, wan xema avhewa, avhewa, demsalan, û xwendina stêrk û gerstêrkan .. Kurd The best salnameya zanistî ya mentiqî ev e ku navên navdartirîn ji wan bi navên wan, serdem û xwezaya Kurdistanê re hevûdu hevûdu dikin .. Kurdistan xwedan çavdêriyên destpêkî yên ku gerstêrk û stêrkan dixwînin, Çavdêriya "Kru" ya li biniya çiyayê Seri Rash, rojhilatê Hewlêrê, "Lajin" nêzîkê Mahabad, û "Yari" çavdêriya Çiyayê Surkyo (Parêzgeha Silêmaniyê), "Injka" li bakurê bajarê Saqqez Çavdêriya "Dinuri" li rojhilatê bajarê Kirmaşanê, "Kollah Zard" başûrê bajarê Silêmaniyê û yên din.
Berê gelek bajar û welatên Kurdistanê dîwarên wan hebû ku êrişên dagîrker û komandoyên biyanî rawestînin û pêşî lê bigirin, di nav wan de dîwarên: Amd (Amed), Kosar (Koyeh), Tawl Ambar (Khormal), Biara, Dezdan, Bhutan, Heh and Leer (Hewlêr), Arabkha (Kerkûk), Farqin, Kermansha, Mahabad, Rami, Qarywan û yên din. , 8-12 metre bilind, 3-5 metre fireh, 82 çavdêrên ku bilindahiya wan 20 metre hene.
Bermahiyên wêraniyên hin bajarên Kurdistanê hene, di nav de: kavilên Darbandi Ranieh, Darbandi Bazian, Kalkin, dîwar û kela Qamdougha, perestgeh û keleha Noi, wêran û gorên bajarê Sharzor, wêraniyên Zalam, Kela Surdash û yên din li seranserê Kurdistanê.
Di dema çaxên navîn de, li Kurdistanê gelek dewlet û mîrnişîn hebûn ku di warên şaristanî û çandî de hin pêşkeftin kirin .. Nimûneyên van saziyên Kurd: Dewleta Rawadi di salên 811-1223-an de Rojhilata Kurdistanê û Torres paytexta wê, Dewleta Dostaki bû di salên 982-1086-an de û Fariqin paytexta wê bû And ew ji bajarên xweyên mezin dirêj dikir .. Di warê çandinî, pîşesazî, avahî û bazirganî de, û her weha di derbarê perwerde û derman, wê gelek pêşve çû .. Li bajarên wê qesr, bazar, baxçe, hewşên bi kanî, otêl û Saetek çargoşe ya mezin li meydana Bankham ji bo bajarê Farqîn, pirek li ser Çemê Batman, kanalek ku avê vedigire ber bi bajarê Farqînê, wargeh, kelek û yên din ve (6).
Di warê jêhatîbûn û jêhatîbûnên îdarî û rêxistinî yên di Serdema Navîn de, malbata Kurd a Eyûbî dewleta Eyyûbî ava kir û di salên 1169-1250 de 82 sal li rojavayê Iraq, Sûriye û Misrê ya îroyîn birêve bir .. Rêveberiya welatan bêyî bingeh û zemîna çandî û şaristanî pêk nayê.
Her weha, Kurdan di serdema nûjen de û di salên 1750-1794 de Iranran birêve birine .. Dadwerî, aramî, ewlehî û jiyanek hêja di serdestê wan theirran de serdest bû, ji ber vê yekê ji serdema wan re serdema zêrîn a Iranranê hate gotin .. Karim Khan Al -Zindî yek ji wan serokên herî berbiçav bû .. Administrationdare û Hukûmet Iranran, bi rûbera bêtirî 1,648,000 kîlometrên çargoşe, pêdivî bi çand û behreyên îdarî heye.
Di sedsala nozdehan de, Mîrnişîna Bhutan di warên şaristanî û çandî de gelek pêşkeftî bû .. Mîr Badrakhan Paşa di 1843 de serxwebûna Kurdistanê ragihand .. Wî artêşek damezirand, drav derxist, kargehek çekan ava kir, ava kir dibistan, nexweşxane, daîreyên hikûmî, wargeh û Keleh, qesr û yên din .. Desthilatiya wî li bajarên Van, Mahabad, Rawandz, Amed, Shantar, Sêrt, Mûsil, oeno û Warmî dirêj kir .. Di 1848 de, Empiremparatoriya Osmanî, bi piştgiriya Englandngilîstan, Fransa û Almanya, karibû wê dewleta ciwan a Kurd ji holê rabike.Hêjayî gotinê ye ku malbata Badrakhan pêşî li Tirkan digirt ku alfabeya Kurdî bi tîpên Latînî pêşve bibin.
Ya ku min li jor behs kir, nimûneyên aliyên şaristaniya Kurdistanê bi kurtî û balkeş in, lê divê bête gotin ku şaristaniya niha ya Kurdistanê û şaristaniyên welatên dagirkirî yên Kurdistanê û welatên cîhana sêyemîn bi giştî li gorî şaristaniyên pêşkeftî welatên di warên pîşesazî, teknolojî, avahî, çandinî, tûrîzm, medya û Veguhastin, ragihandin û yên din de bê guman pêşde neçû ne û di navbera wan de qadek fireh heye.

Çavkaniyên

1- Sitin Lloyd, Kevnareyên Mezopotamya, wergêr: Samî Seîd Ahmed, Bexda 1980, r. 300.
2- Komîteya inraqê di dîrokê de, rûpel 53-54.
3- Heman çavkanî.
4- Devera zorarzor di wan rojan de devera di navbêna Hewlêr li rojava û Hemedan li rojhilat .. Tevî ku îro Sharzor deşta ku di navbera bajarê Silêmanî û bajarokê Dirbendîxan de ye.
5- Reşîd Yasmî, Kurdî, rûp. 129 - bi Kurdî.
6- Abdul Raqib Yusuf, Dewleta Dostakî, Bexda 1972.
Her weha hatiye bikar anîn:
Fouad Taher Sadiq, Hişmendiya Dîrokî, Silêmanî 2001 - bi Kurdî
------------------------------
Çavkaniyî: Sardam
Werger: Geo-strategic

Post a Comment

0 Comments