Siwarbûn di mîrata Kurdî de

Hespê Kurd di grafîka Orşard Road de li Çiyayê Beston

Zêdetirî çar hezar sal berê, bi serdema Akadî (nêzîkê 2350 berî zayînê) dest pê kir, û bi serdema Osmanî (1923 z. Mîlyon) ve bidawî bû, welatên ku Kurdistan dagir kirin ne bi karanîna çavkaniyên xweyên aborî û veberhênana tenê enerjiyên derûnî û çandî ne razî bûn. ya Kurdan, lê ew jî ji bo ku li du herêman kapasîteyên şerê Kurdan bikar bînin:

Têkoşîna serhildanên Kurd.

Projên xweyên berfirehkirinê fêhm dikin.

Hêjayî gotinê ye ku Kaşî û Huriyên ji bav û kalên Kurdan, û xizmên wan ên Hyksos, yekemin bûn ku karanîna hesp û şerên şer bi Asyaya Rojava re danasîn, û ew ji destpêka hezarsaliya duyemîn berî zayînê, û Kaşiyan bû lênihêrîna xwe pir mezin ji xwedîkirina hespan re kir.Di dema serdestiya wan de, hesp ji Mezopotamyayê hatin hinartin Misrê, û yên bawer dikin ku wan hesp û rojê ji bo wan wekî sembolên pîroz bikar anîn hene.

Derbarê siwarîbûna Hûrî û şaxê wan ê Mîtanî de, em ê tenê gotina Dr. Abdul Hamid Zayed ya di derheqê Empiremperatoriya Hîtît a nûjen de (1380-1190 Berê Zayînî) gotî bikin, û got: "Ew ji hêla şaristaniya Hurrian ve pir bandor bû.". Mîtanîyan siwarî pêşve xistin, û serokatî "di destê çînek arîstokrat a esîlzade, şervanên siwarî de bû, ku bi karanîna hesp û ereban ve dihatin veqetandin, û ji wan re digotin (Mariano)". Têkilî di navbera (Mariano) nimf û (mêranî, mêr) Kurdî de, ango (mêrbûn / mêrxasî / qehremanî) zelal e.

Padîşahên Medyayê bav û kalên Kurdan ji hêla erdnîgarî, çandî û siyasî ve kiribûn yek, û çand û kevneşopiyên kevnar ên siwarî ji mîrata Keşîtî ve mîratî hiştin, ji ber vê yekê wan hêzek şervanî ya pêşkeftî ava kirin, siwarî di wê de hêza derbekar bû, û girîng hespên di şerên kevnare de nayê veşartin. Ya herî bibandor di biryargirtina şerê ji bo vê an wê partiyê de, û Medea di celebên hespên safî de dewlemend bû, û hespên herî dewlemend ên Med bûn, û hespê Medî gotinek pêşiyan bû cîhana kevnar. Tespît û baca bacê tenê ji bo hespan ".
Med bi saya siwarî, karîn bi hêza leşkerî ya Aşûrî re, ku di wê demê de bi wêrekî û hov navdar bû, rûbirû bimînin, û bi saya wê, ew împaratoriya Aşûr hilweşandin û gelên Asyaya Rojava ji hêza wê azad kirin.
Padîşahên Axamenîdên Farisî ji girîngiya hêza şerê meydanî zanatir bûn, ji ber vê yekê wan pêşengî kir ku wê di xizmeta armancên xweyên berferehkar de bi kar bînin.

Rola leşkerî ya Medya di serdema Aşemenid de:

Hêza şerê meydanî bi bandor beşdarî şerên berfirehkirina Achaemenids bû, û di nav şerên herî navdar de ku Med di bin ala Achaemenids de dijî Yewnanîstan bi bandor beşdar bûn: Maraerê Marathon di (490 BC), theerê Salamis in sal (480 sal berî zayînê), û terê Galatia di (479 sal berî zayînê) berî zayînê de), û Welê Durant helwesta Med di arteşa Farisî de piştrast dike, û dibêje: "army leşkerê karker hemî Faris û Med bûn."
Hespê Medî bi navê (Nisiani) dihat nasîn, li gorî deşta (Nisia) an (Nisian) li Medea (li rojhilatê Kurdistanê ye), û celebên çêtirîn ên hespan li wê deştê dihatin çandin, û ew wekî pîroz dihat wesfandin , dibe ku ji bo spîbûna xwe, û ji ber ku spî rengê tîrêja tûj e.Giranî di Mîtolojiya Medî de. Herodotus dema ku şahê Faris Ahasuerus şirove dikir, got, gava ku ew ji (Sardîs), paytexta Keyaniya Lidya, ber bi Dardanelles ve dimeşiya, ku derbasî Ewropa bibe û Yewnanîstan dagir bike ((480 berî zayînê):
Ew ji hêla hezar siwaran ve tê rêber kirin, û ew ji hemî deverên Faris têne bijartin, û di nav wan de hezar hilgir hene ku çekên xwe ji jor ve radikin, dûv re deh hespên pîroz ku bi navê Nesianism têne zanîn, ku di xemilandina herî bedew de ne, û van hespan bi navê Nesianism di derheqê deşta Nisian de li welatên Med hate nas kirin Ku derê hespên mezin ên ku li cîhanê bêhempa ne, mezin dibin, ... Wê hîngê otomobîla padîşah hat, dema ku ew di erebeyek ku hespên Nesian kişandibû de bû .

Ya li jêr çend ji wan e ku Herodot di derbarê rola Medî, di asta leşkerî de, li dewleta Achaemenid behs kir:
· Di dema padîşahê Achaemenid Ahasuerus I Xerxes de, kurê Dar I (Daryûs), gemiya Farisan êrişî Yewnanîstanê kir, û "van keştiyên hanê hemî li ser pişta xwe marîn ji Faris, Med û Sakaei girtin".

· Ahasuerus bi arteşa xwe re derbasî Yewnanîstanê bû, û Yewnanîstan wî li Pasa Pelai rûberû kirin, û meşa wî ji bo pênc rojan sekinand, ji ber vê yekê ew hêrs bû, "wî wana ew ber bi Med û Kasiyan ve rêve kirin, da ku wan bîne jînde."
Di şerê deryayî yê Salamîsê de di sala (480 berî zayînê) de di navbera Faris û Grek di dema Ahasuerus de, "Ew di nav wan kesên ku ketî vê pevçûnê de bû ... komek zilamên navdar ên Faris û Medea û gel bi wê re hevalbendî kir. ”
Salek piştî oferê Salamis, "Fîlo li Samos kom bû, û ket gemiyên mayî yên ku zivistanê li wir derbas kirin, û mêrên şervan ên li pişta behrê yan ji Farisan bûn an ji Med bûn."

Serokên Med ên berbiçav ên serdema Achaemenid:

Herodot behs kir ku hejmarek kesayetiyên Medî di arteşa Achaemenid de wezîfeyên fermandariya bilind girtibûn, ya herî sereke ku sê bûn, û ew ev in:

1- Harvagê Medî: Herodotus jê re digotin (Harvagus), û berê hate ragihandin ku Hargav alîkariya Kîrosê Duyemîn kir ku hêza xwe ji padîşahê Medî yê paşîn Istiaj bistîne, û dewleta Akamenîd ava bike. Rola Harvag di şerê dijwar ê ku di navbera Cyrus II û Qralê Xatûnê Croesus (Qarun) de li nêzîkê Sardis, paytexta Lydia li Asyaya Biçûk di sala 547 B.Z. de qewimî, diyar bû. Rêbazek ku wî berxwedana Lydian derbas kir, lewma Harváp wî bi rêbaza ku Farisan karibû kapasîteyên siwarên Lidî pûç bikin û serfiraziyê bi dest bixin, Herodot got:

"[Cyrus] çareserî wekî ku Harpagusê Medî pêşniyar kir dît, ji ber vê yekê wî dest bi komkirina deveyên ku pê re malzeme û alavên bar kiribûn û bîhna xwe li wan kir, dûv re li ser pişta wan komek şervanên wî mîna şovalye danî, û ew şûnda kir li pêşberî şovalyetiyên Lidî… Sedem ev e ku Kûruş Bedewiya li hember destên destan çêkir, ew nefreta hespê dîtin û bêhna deve ye.

2- Mazares Medî: Bi vî rengî Herodot jê re dibêjin.Kyros II wezîfeya tasfiyekirina serhildana Lîdya dabû wî, ji ber vê yekê wî wezîfe bi zexmî pêk anî, û Lîdya vegerand bandora Farisî.
3- Datisê Medî: Gava ku fermandarê Farisî Mardonius (kurê keça yekem a Dara, û fermandarekî Farisî yê mezin) di êrişa xwe ya li ser Yewnanîstanê de têk çû, Dara I du serfermandarên din jî destnîşan kir ku wezîfeyê pêk bînin; Yek ji wan Datisê Med e, û Datis di dema êrişa xwe ser welatê wan, û gava keştiyên wî bi şervanan ber bi girava Delos ve - ku perestgeha xwedayê Apollo kurê kur xwedawenda mezin Zeus - niştecihên xwe hiştin, ji ber vê yekê Datis ferman da ku keştî li Delos venekişin, û wî peyamek şand ku tê de niştecihên Delos
“Rêzdar rêzdar, hûn çima direvin?! Ev raya ecêb a ku hûn pê re ne, û ku we vedişêre çi ye?! Bê guman, ez xwediyê şehrezayiyek têr e - bêyî ku pêdivî bi emrên padîşah hebe - da ku ez girava ku Apollo û Artemîs lê çêbûne [di nav xwedayên mezin ên Yewnanîstanê] de çêbibe, û tiştek ku zirarê bide wan û mirovên wan nekim, û ji bo vê Ez ji we dipirsim ku hûn vegerin malên xwe û girava xwe.
Bi gelemperî tê dîtin ku Med li rex şervanên Farisî yên ku Cyrus II ji wan re digot (Nemir) hêzên girîng di arteşa Faris de pêk dianîn, û padîşahên Faris di şerên Medyayî yên girîng de girêdayî şervanên Med bûn wekî baweriya wan bi Nemiriyan ' hêzan. Di oferê Palatia de, Fermandar Mardonius hêzên Nemiran li dijî Lakidimonians danî, û li ser stargeha Nemiran, wî hêzên Medî danî hember Korintî, Pottidae, û Arkîmeniyan.
- Jean Potro û yên din: Rojhilata Nêzîk, Civilaristaniyên Destpêkê, rûp. 212. Mihemed Bayûmî Mahran: Dîroka Ancientraqa Kevnar, rûp. 300. Tewfîq Soliman: Lêkolînên li ser Civilaristaniyên Kevnar ên Asyaya Rojavayî, rûp 262. Abdel Hamid Zayed : Rojhilata Eternal, rû 571.
--------------------------
Çavkanî

- Abdul Hamid Zayed: Rojhilata Eternal, rû 473.
-  Abdel Aziz Saleh: Rojhilata Nêzîk a Kevnar (Misir û Iraq), rû 562.
- Çavkaniya berê, rûp. 148.
- Will Durant: Çîroka Civilaristaniyê, 2/417.
- Herodotus: Dîrokek Herodotus, rû 268.
- Ibid, r. 508.
- Çavkaniya berê, rû.523.
- Referensa berê, rûp 571.
- Çavkaniya berê, P.616.
- Çavkaniya berê, P.634.
- Ibid., Rûpel 67.
- Çavkaniya berê, rûpel 104-106.
- Ibid., Rûpel 466-476.
- Çavkaniya berê, rûpel 657-658.

Ev lêkolîn ji Pirtûka Dr. Ehmed Xelîl "Dîroka Kurdan di Civilaristaniya Islamicslamî de" hatî adapte kirin.

Post a Comment

0 Comments