Kurd ... ol û bawerî ...

Baweriya serdest ev e ku Kurd berê hatina Islamê ola Zerdeştî digirtin, lê berî derketina .. pêxember Zardasht .. Kurdan, wekî mayîn gelên herêmê, berê xwe didan hêmanên xwezayî wek .. roj, hîv, stêrk û yên din. Hin dîroknas bawer dikin ku Kurd Xiristiyan bûn ji ber ku di dawiya sedsala Çarem Z. de, dema ku Romiyan Xiristiyanî qebûl kirin, wan kampanyayên mîsyoneriyê ji bo vê ola li herêma Ermenîstanê pêk anîn, di ser Sûriyê re di Kurdistanê re derbas bûn. Ev tê vê wateyê ku Kurd berî hatina Islamslamê Mesîhî bûn. Qebûlkirina vê baweriyê me dike meydanek gumanê, ji ber ku piraniya xiristiyanên Kurdistanê ne ji nijadek kurd in, û piraniya wan Suryanî ne ... û li hin gund û bajaran hene, lê bi rengek hindikahî û bi li herêmên Kurdan di navbera Iranran û Iraqraqê de.

Bi salan, dîrokzanan cihê jidayikbûna wî, Pêxember Zarathustra, ku ... Urmiah Ai Al-Rezaiyyah .. ya nuha li bakurê rojavayê Iranranê, herêmek ku bi dewleta Medea ve girêdayî bû û heya nuha, Kurdî .. Zerdeşt ji miletekî .. Mad..û zimanê wî yê zikmakî bû .. Midiya Nivîskarê Kurd, Karzan Murad Khanaqini, di pirtûka xwe de behs kir .. Di Felsefeya Zarathustra de Bawerî û Qanûn. Berî hatina Islamslamê. Gelek delîlên zelal hene ku piştgirî didin kurdên Zerdeştî ... hebûna perestgehên agir ên kevnare li Kurdistanê, wek perestgeha agir li bajarê Kurdan .. Ooh .. Perestgeh li ser çiyayê herî bilind ê başûrê rojhilatê rojhilat bajar, û her weha perestgehên din ên li herêmên .. Meşaleya mezin a agirîn..noughshanab = Azershanab .. li bajarê Kurdî .. Takht Soliman..Azer shanab ji mezintirîn perestgehên agir tê hesibandin, û şahên Sasanî berê wê li Hifata ziyaret dikir. Heya vê rojê, beşek mezin ji Kurdan van adetan diparêzin, di nav de Beşa B, pîrozkirina darên pîr, pirzimanî, rêzgirtina mezin ji miriyan re, û pêxistina agirên mezin li cihên bilind an serê çiyayan di şeva yekem a mîhrîcana Newrozê, ya ku li deverên ... Ranser..sunjab..chkak..jalali..û xuya xuyangiya şahî û dilşahiyê dike û tenê malbatên xemgîn şeva yekem a Newroza agirê êgir ji rêz ji miriyên wan re. Navê êl an mezheb .. Bhadinan .. Ew belgeyek din e ku Kurd mezheb hembêz dikirin .. Bahee .. ango Zerdeştî.Min li bajarê Silêmaniyê perçeyek çerm vedît û li ser wê beytên helbestî nivîsî di kalîfrafê de .. Alahluwi .. Ew rêberek din e li Eyûbî Kurd Ew bêbextiyên kampanyayên Misilmanan ên li dijî Zerdeştiyan vedibêje. Nîşan dibêjin….

Hor Muzgan, anara Iranranê, bûye ... ... û Shane Shard û Gora Gorgan wî ... ae ... ... perestgehên agir hilweşandin û agir vemirî ... û şêx û pîr winda bû ....

Zorkar, Erb, Kurd, Nah, Khawr گ. گ nai پ. Ai ... ... kolonyalîstên Ereb wêran kirin ... hemî gund, heta bajarê Zawr = meha Zawr ... Ew navek ji bo herêma xwe ye ... Diyala ... ya heyî ku rabûye ...

Ayetên helbestvanî hovîtiya kampanyayên Islamicslamî yên Ereb di wê demê de rave dikin ... û çawa Erebên Misilman karîn ola Zerdeştî ji holê rakin û ola Islamicslamî bi kuştin û terorkirina mirovan, dîlgirtina jinan, û talan û şewitandina gund û perestgehan belav bikin. Ev xal e ... Kurd ...
Biblencîl ... Ji Mirovên Rastî re .. ji xwediyê wê re, ..êx .. پ ir Shaliyar .. Ay .. Shaêx rierîyar .. û sernavê wê ye .. Maroftu ir Shaliyar .. = .. Nasên Sheikhêx rierîyar .. e yek ji wan pirtûkan ku ji ola wî re herî pir rêzdar bû .. Gelî rastiyê. Sheikhêx doktrînek Zerdeştî bû, û pirtûk piştî ku wî gelek rêûresm û baweriyên Zerdeştî berevajî Islamslamê berev rêûresmên Islamicslamî berevajî kir pirtûk hate nûve kirin. Pirtûk kevn e û ji berî Islamslamê vedigere, û ew helbesteke Kurdî ye ku bingeh û qanûnên ola Zerdeştî rave dike, û ku pirtûka heyî ya ola wî ... Gelên Rast .. pirtûkek berevajîkirî ya Sheikhêx .. lyalyar .. yekem. Dîrokzanê Kurd dibêje .. Sheikhêx Mihemed Marduk .. Di hundurê sala 480 Hicrî .. Sheikhêx rierîyar .. Ya duyemîn di pirtûkê de gelek rêûresm û baweriyên Zerdeştiyê ku dijberiya Islamslamê bi ola Islamicslamî ya ku ola wê ji çêbû ye .. Gelî rastiyê .. pirtûka nuha û berevajîkirî Ew li hemî herêmên Al-Uramanat tête dîtin..hûrman..û hêjayî gotinê ye ku mirovên vê herêmê heya sala 824 Hicrî .. ew eşkere Misilman bûn , lê di rastiyê de ew baweriyên Zerdeştî bûn û ew bi rastî ketin Islamslamê dema ku bapîrên Sheikhêx Al-Mardukh kampanya hînkirina Quranê kirin. Di nav gelê Uramanatê de gotinek navdar heye ku dibêje (Qorni di rabirdû de, Yam Maruftu Pir Shaliyar) A. Quran kevn e an jî zanîna Shahêx ryehryar .. Bersiva şêx û aliman ev e ( Maruftu Pir Shaliyar di rabirdûyê de, Qorni Hizarifah, Shahrshayishah Corri, Urdunchh) Ne pir dirêj ... û ji xwendina helbestan diyar dibe ku baweriya Zerdeştî dişibihe baweriyên fîlozofên Grek ên berê. Di dema nuha de, em dikarin bêjin ku piraniya Kurdan Misilmanên Sunî ne, û eşîrên Faili li Kirmaşan, Ayam, Rastan, û Kurd li rojhilatê ,raqê, û hin ji Ardalan Shiîeyên êlên Goran û Uramanat in ku ... mirovên heqîqetê..Elî Xwedê..yazîdî..hebak..kaka Ew ji xiristiyan û kurdan pê ve bermahiyên olên kevnar in.

Ehlê Heq ... an ... Arsan ...

Em gelek caran ji wan re dibêjin ... Ali, Xwedê..guman, û ji ber nebûna têra zanîna olê, hinekan heye ... hejmarek ji wan bawer dikin ku ew şopdarên ... Yê Herî Berz in .. . û ew ji ber wekheviya hin bawerî û rêûresmên du mezheban e, ango .. mirovên rastiyê .. û .. Allah..û di rastiyê de cûdahiyek mezin di navbera her du olan de heye. Di El-Alî de, ew bawer dikin ku Alimam Ali AS Xwedayê Mezin, Bilind e. Dîrokzan, Minorsky, dibêje ku mirovên rastiyê ji mezhebên giyanî ne, û ew baweriya xwe bi mîstîsîzm û vejandina mirovan dikin ku digel hin baweriyên theiiyan tevlihev e. Doktor Mihemed Makrî, ku demek bi wî re li dû vê ola xwe çû, dibêje ku doktrîna Gelên Rastî têlek baweriyên olî yên mezheba Shiiî, lê bi naverokek mezin a baweriyên olên Kurd vedihewîne. berî Islamslamê, û li vir wateya wî .. Zerdeştî .. ku li rojavayê Iranranê hebû min van taybetmendiyên xwe tevlihev kir da ku ola wî ji wê derkeve ... mirovên rastiyê ... Wekî Dr. Abbas Al-Azzawi, ew bawer kir ku rehên mirovên rastiyê berî Islamslamê dirêj nakin, lê ew dibêje ku ew ji dibistanên giyanî ne. Hejmarek dîrokzan hene ku hîn li hev nekirine ka ev ol çawa û kengî hatiye damezrandin. Hînkirin û rêûresmên vê doktrînê ji hêla şêxên wê ve dihatin zanîn, wek mînak .. Mubarek ..ah..û..sultan, Sahq an Sahak..û dûrdestên wan ji dûr ve. Di dawiya sedsalê de .. 4 hicrî ... şêxê rast .. Mubarek ..ah .. û bi nasnav .. Khah Khoshin .. li devera Lurstan xuya bû, û di nav demek kurt de wî karibû ku gelek jimara mirovên li dora wî ku ji vê olê bawer dikirin. Helbestên wanên olî bi xwedê re hatin gotin .. tanbur .. tanbur .. û Xoşîn çû bajarê xwe .. Hamdan .. da ku bi helbestvanê Kurd re hevdîtinê bike .. Bawah Tahir..ay .. Baba Taher Al-Aryan. .û piştî wê ew çû bajarê xwe.Kermanshah .. lê dirêj nekir heya ku ew di min de xeniqî

Çem .. گ amasab..ai çemê Simira.. nêzîkê bajêr ..Hersin..ku dê ji Kirmanşahê ne dûr be. Sheikhêx Xoşîn ... b şêxê baş û mirovê spasdar nas dikir, û wî di nav xwendevanên xwe de dengek melodî hebû û helbestên olî digotin, û baweriyên wî li ser bingehên doktrîna iteîî ava bûn. Veguheztinên nû yên vê doktrînê di sedsala 8-an de li herêma Kurdistanê pêk hatin .. bi derketina Sheikhêx Sultan Ishaq li wî bajarî .. Silêmanî .. li başûrê Kurdistanê û ji herêma Barzanjah. Gava ku ew ji cîhê jidayikbûna xwe derket, berê xwe da herêma Horamanat, Goran û Çiyayên Dalaho, li rojhilatê Kurdistanê, û li navçeya districtêxanê, ku girêdayî gundê ikêxanê, da ku mezhebê yek bike. Sheikhêx acshaq bi danasîna têgeh û bingehên olê bi rengek helbestkî û bi zaravayê Horamî di Pirtûka Pîroz de dikaribû qanûn û bingehên ku her komê di wê demê de ji hev cuda di vê olê de bû yek. .. Sheikhêx acshaq xwediyê çend sernavan e, di nav de .. San .. ku tê wateya Shahah an Padîşah..û .. Shahah Alam..û Khdawandkar..û .. xwediyê comerdî .. Hemî rêûresm û bawerî yên mirovên rastiyê li gorî qanûn û bingehên ku di helbestên wanên olî de hatine dîtin û di pirtûka wan a standardkirî de hatine tomar kirin, ku wekî ... sira Anjam tê zanîn ... an .. peyvên sira Anjam ..yan .. axaftina kabîneya wî .. Serangam .. şeş beşên navên B tê de hene .. Dora Haftwaneh .. Bar گ ah Bar گ ah .. lim û Cole .. rola wî ya nezaniyê .. rola Abedîn .. û Qirêjiya wî sira Anjam e .. Ji bilî vê pirtûkê, pirtûkên din jî hene ku di navbera sedsalên duyemîn û heftemîn hicrî de derketine û bi navan hatine nivîsandin .. Dora Bahloul .. Ango, Bahloul mirovê zana yê ku hemdemê hukmê îslamî li Bexda .. rola Baba Sarhan گ .. rola Khah Khoshin .. ku navê wî behs kir berê bû .. rola wî Papa Nuas e .. the gorên van şêxan ji bo şopînerên şûnwaran têne hesibandin mirovên heqîqetê û hemî jî li Kurdistanê. Hemî tiştên ku di van pirtûkan de hatine behs kirin di pirtûkê de têne behs kirin .. Sirê Anjamê .. Her weha, pirtûkên din jî hene ku ji bo bawermendên vê olê û wergêrê wê hatine rêxistin kirin. Nêzîkî çil sal berê, pirtûk hat şirove kirin, "Sirê Anjam", û ew hat weşandin, û tê de bîst û yek paragraf hene û di dozek prozê de, û jê re digotin "Sardhay, Yarsanek olî. Ew xwedî karekî taybetî ye û ciyawazî ev e ji .. Farshtaan Har he .. Heft Ten .. Heftwana .. Yaran Qoultas .. Heftad and Du ir .. Heftad and de ir .. Heftat ciyê wî .. Heft Khadem .. Heft Heftoan .. Is Tanan .. Nod û Nah Ten. ..Waş Ghulam Gholam Kumar Zareen .. Hazar Wake Panda Khawaja Manand .. Pur Hazar Panda .. Ji Panda wêdetir..û ev hemî tîm li gora gerdûnê di forma atoman de afirîn têne hesibandin Biblencîl .. Anjama Veşartî .. Helbestên pirtûkê bixwînin û ji Berî kesên ku pispor in di berzkirina van helbestan de bistirên, û bi rengek ku hestên guhdarvan li encumenên xweyên olî bandor bike, jê re tê gotin ..jm Khanna. . ango .. mizgeft .. û term tune ... mirovên rastiyê..di Biblencîlê de ... sira anjamê ... ew bi komek tê vegotin. ..Yaran .. an ..ayarsan ..ji ber ku ev doktrîn doktrînek e .. yari .. ay .. Xwedê .. û .. rastî .. û her weha peyva wî .. Ayaran .. di vê doktrînê de ji bawermendan re tê dayîn. Followersopdarên mirovên rastiyê dibin du beş ... kesên ç kidh..û tê vê wateyê kesên ku ji dil peyrewên mirovên rastiyê ne. Hin adetên vê doktrînê ev in .. rojîgirtina sê-rojî .. merasîmên .. ziyaretkirina ajanên olî .. û merasîmên .. şikandina gûzan .. û yên din, û baweriya koma Gelên Heqîqetê ku hemî mexlûq nepak in . People mirovên rast ji .. zard l .. ango axê zêrîn an zer hatine afirandin .. û vana heke zehmetiya wan li vê dinyayê mezintir be, û vana yên ku ji .. Siyah il..ai hatine afirandin nêzîkê Xwedê ne. axê reş .. Ew xirab in û ronahî nedîtin. Dest pê bikin. Sultan Ishaq heya sedsala 13-ê hicrî heft ajan destnîşan kir .. û li gorî pêdiviyên demê, çar ajan jî lê zêde bûn. Yazdeh ajan wekî "Sadat ... û gotina wî ... Mîrza ... li zarokên wan tê bang kirin." Xwendina tawanbariyan û têkildarî daxwazkerên sondan yek ji peywirên Sedat tête hesibandin, ji ber ku destûr nayê dayin ku sond bihêle heya ku van giliyan ji hêla masterê ve di ola wî ya mirovên rast de were xwendin. With bi derketina..murdan, khada..ai .. merivên rastiyê re .. ku ajan in, ola mirovên rastiyê berdewam kir ku heman nêzîkatiya ku ji hêla .. Siltanê acshaq ve hatî saz kirin ... roj ... û peyrewên vî olî dibe ku ji zilma hukûmetên serdest mîna hukûmeta Iranianranê êş bikişînin ji ber ku ew Kurd in û hwd. Yarsaniyyin, ne Shiiî ne, û hukûmet li dijî wan tedbîrên keyfî digire ... li bajarê Kirmaşan û xwarina wêya Kurdî, ku pirraniya wan ji hejarî û perîşaniyê dikişînin, û ew wêneyek dişibihin Kurdên Faili. Ev ol hem li Azerbaycan û hem jî li Bexda pir belav bûye, û rojavaya Iranranê wekî navenda wêya orjînal tête hesibandin û di derbarê herêma Kirmaşan, Ayam, plaka wê, Dasht, Karand, Zahab, Qesr, Sharrin çi ye. Hailan ... eşîrên Goran û Sincabê û hin şaxên qebîleyan ... Al-Kulhor ... Zanganeh ... Kandola ... Osman ... û ... Jalalund ... ku vê doktrînê dişopînin. Silêmanî, Kerkûk , Mosul, Khanaqin, Iraq, hejmarek mezin ji Kurdên Rusya zêde kir.

Idiszîdî ...

Yazzîdî yek ji mezhebên pir kevnar têne hesibandin, û êlên Kurd ên bi vê doktrînê ve girêdayî ne di nav hemî olên Kurda yên naskirî de bi serdeman ve girêdayî û fêrên mezhebê idizîdî ne û ji bo zindîbûna vê ola bê guhertin bûne alîkar. Ola idizîdî hin baweriyên Cihûtî û Xiristiyanî û doktrînên kevnar ên ku li herêmê bûn digire nav xwe û di dawiyê de bingeha wan mîna ola mayîn e. Yazzîdî mînakek eşkere ya ola gelên gelên Çiyayên Zagros û mebest ev e .. Zerdeştî .. Hin ji dîroknasan bawer dikin ku ola idizîdî pêwendîdar e .. Yezid Ibn Muawiyah..lê ev mijar ji hêla idiszîdiyan ve tê red kirin, û ew e ku ev doktrîn berî derketinê xuya bû ya .. Yezid. Muawiya..di demek de, ne demek kurt .. ew dibêje .. Al-Shahrastani..di pirtûka xwe de .. Al-Mullah û Al-Nahl..yazîdên rêhevalên .. Yezid bin Anisa .. ku îdîa kir ku Xwedê Teala dê ji ne-Ereban qasidek bişîne, û gotin dimîne. Wekî dîrokzan .. Abbas Al-Azzawi di pirtûka xwe de .. dîroka idiszîdiyan û baweriya xwe domand .. Yazzîdî vî navî hilbijartin da ku ji parastina Emewiyan sûd werbigirin .. Ev tê vê wateyê ku ew li gorî ber bi dîrokê ve .. an jî dibe ku Misilmanên thisiî vî navî dane dest pê kirin û vî navî li dijî xwe ji bo vê yekê girtine.Doktrîn, ne Islamslam. Di derbarê vê doktrînê de, û heta pêwendiya wan bi Ereban re gelek gotin hene. Piraniya dîrokzanên vê doktrînê ya ku van mirovan gotî nayê fikirîn ji ber ku di navbera wê û olên îlahî yên naskirî de tu hevparî tune, ji ber ku rehên wê yên dîrokî heya zayîna Xwedê. Ji bo gerîn di çerxa zanistiya Islamicslamî de .. navê idizîdî ihtîmalek e ku ji gotina wî hatî wergirtin .. yazd .. ku ji gotina wî hatîye girtin .. yazd .. b alahluwi..izta..b ostayi û ..jta..b sanskrîtî û .. yazdan. B. Kurdî an Farisî. Ya thezîdîyan, ew navê xwe didin ferîştê qenc..azda .. ku di vegotinên wan de tê gotin yek ji kirinên wî yên qenc e ku jê re tê gotin .. Yazdan..homa wan ew vî navî zanibû wekî me behs kir doktrîn pir kevn û şopînerên wê karîn wê biparêzin her çend di pirtûkek an wekî wê de nehatibe nivîsandin jî, û pêwendiya wî pê re tune. Ew bi ola Islamicslamî re têkildar e û yek ji şaxên ola Zerdeştiya kevnar tête hesibandin. . Nivîskar, Mihemed Durra, di pirtûka xwe de dibêje, pirsgirêka Kurd, idizîdî, bermayiyê ola Zerdeştî ye, ji ber felsefeya ku baweriyên wê li ser ava bûne. Doktrîna idizîdî bawer dike ku Xwedê afirînerê gerdûnê ye, lê yê ku wê diparêze ne ew e, û ew ji hêzê ye, û ew bi xwe çêtirîn e. Heft ferîşte hene ku karûbarên dunyayê birêve bibin û di navbêna Xwedê û afirandin û yekem ji wan de navbeynkariyê bikin .. Padîşah Tawoos .. Sultan Uzzi .. Issa bin Noor Allah .. Maryam .. Gabriel .. Azariya .. û .. Uêx Uday .. damezrênerên vê doktrînê. Bi vî rengî, King Peacock afirîdê yekem e ku ji hêla Xwedê ve hatî afirandin û giyanê Xwedê dihesibîne, wate padîşahê pepûkan, an yek ji rûyên Xwedê Teala ye. .. Her çend Sateytan çûye agirê Dojehê, lê ew nayê hesibandin dijminê Xwedê, û piştî heft hezar salan ji mana wî li Cehennemê, ew ê bexşandinê ji Xudan bistîne. Ji ber vê yekê Yazzîdî bawer dikin ku êşkence li axretê tune, û faktorê xerab demkî ye û zindî ye ... û li vir em dişibihin bi ola Zerdeştî re, ku li ya din difikire ku .. Ayman ... her xirab faktor dê bi hebûnê ji holê were rakirin .. Ahura Mazda .. Piştî Neh hezar sal û dinya ji xerabiyê xelas e û dê di aştiyê de bijîn. Di navbera Yazzîdiyan de di derbarê heft navên ferîşte de cûdahî heye, lê her kes li ser navê .. Qehreman Tawis .. û pêvajoya jinûvemirandina vî melek dikare ji giyanek ber bi giyanek din ve, ango di navbera laşan de li hev bike. . Ro, bêtir idiszîdî li navçeyên bajarên Mûsil, ikêxan, û Sinjarengalê li başûrê Kurdistanê dijîn, û Sinjarengal navenda referansa wana herî bilind e, û hin ji wan li bajarê Amedê yê bakurê Kurdistanê ne, û her weha bajarê Helebê li rojavayê Kurdistanê, û her weha bajarê Helebê, li rojavayê Kurdistanê, û Irrinah di dewleta Rûsî de. Wan li hejmarek nediyar ku li rojhilatê Kurdistanê ne, ango Kurdistana ranê, zêde kirin.

Bi Xwedê ...

Di navbera ola wî de cûdahiyek mezin tune .. Mirovên rastiyê .. û ola wî .. Elî Xwedê .. the cûdahî, dibe ku di çend mijaran de, baweriya serdest li vir ku Alimam Elî yek ji rûyên Xwedê ye, ku ye .. Ew Xwedê ye .. Dîrokzan dibêje .. Minorsky di pirtûka xwe de .. The Kurd Çavdêrî û bandorên .. Ku Xwedê Teala ola hin ji Kurdan e ku bawer dikin ku .. Alimam Ali .. Xwedê Teala ye, lê lêpirsînek rastîn li ser zanîna wî ya li ser vê doktrînê tune .. ji ber ku ew jî bi pêvajoya jinûvemirandinê bawer dikin .. li dawiya hukumdariya Sefewî li Iranranê Ev ol li Kurdistana Iranianran û Iraqraqê belav bûye .. baweriya li vir ew e Alimam Elî yek ji rûyên Xwedê ye û ku Xwedê di her kêliya ku ew hilbijêre dikare di sûretê wî de xuya bibe û rûne. And li vir, di vê temenê de, Xwedê mele ji xwe re hilbijart ku bi rûyê xwe xuya bike. Ew her weha bawer dikin ku Xwedê heft caran xuya bû, û her carê çar ferîşteyên rast bi wî re bûn, û li vir ew qebûl dikin ku Imammam Ali yê ku şandiye ... pêxember Mihemed P ... ji bo rêberiya mirovan. Either an, Quran, ne ew Qurana xwerû ye ku ji hêla wê ve hate xwendin ... Alimam Ali Ali Pêxember Mihemed, silav, ew berî hat şewitandin .. Ebû Bekir û Othman .. hevalên pêxember. Ev doktrîn dibêje ku Ruhê Xwedê di hin kesan de rûniştiye û ew hene .. Benjamin, Musa, Issa, Elias, Dawood, û Ali Ibn Abi Talib, û paşayên wî Selman el-Farisi, Huseyn ibn Ali, û heft Yên din ji hêla mezhebê ve çavkaniya pîrozkirin û rêzgirtinê ne. Dîrokzan, Mihemed Emîn Zaky, dibêje .. Di vê mezhebê de şopên olên din ên wekî Cihûtî, Xiristiyanî û Sabayî hene, û ew bi hin adet û rêûresmên olên kevnare re li hevûdu dikin. Baweriyên xwedayî yên Ali komek baweriyên Shiîa, Bûdîst, Xiristiyan, Cihû û Zerdeştî ne, û ji ber vê yekê lêpirsîn dijwar e. Hêjayî gotinê ye ku ev doktrîn bi ti doktrînek din re berevajî nabe, tenê ji ber ku ew ji hemî olên li erdê re rêz digirin. Sadat, an serdest, tebeqeya giyanî tê hesibandin, û ew wekî çîna yekem a şopînerên vê doktrînê têne hesibandin ... yek ji adetên wan, û hin ji wan jî zilamên ku çavê xwe ji dirûnkirina mêşan digirin in. Ev doktrîn li herêmên Kirmaşan, lamlam, Bexda û herêmên Kurdan li Iraq, Sûriye, Tirkiye, û heta Lubnan, Pakistan û welatên din belav dibe.

Di vê gotara dilnizm de, min hewl da ku olên herî girîng ên Kurdî, an yên ku niha li seranserê Kurdistana Mezin hene, ji xwendevan re hêsantir bikim .. do ji bîr meke, ji bilî ya ku me behs kir, dibistanên ramanê yên din jî hene, wekî .. Kakayah, Shabak, Bjuran, û rêbazên Sûfî yên ola Islamicslamî wekî Neqşbendî. Al-Sahrawardiya ... û .. Al-Nur Bakhshaya .. Van doktrînên hanê hemî ji devera Kurdî derdikevin, û ji ber paqijiya wê, felsefeya wê ya aştîxwaz û armanca wê ya mirovî, wê bandor li neteweyên din ên nêzê wê kir û şopand, wek Faris, Ereb, Tirk, û heta neteweyên din. Pirbûna van olan û mezheban delîla şaristanî û şaristaniya vî gelî ji ebedî ve ye, ango Kurd ... û şahidiya vê yekê hebûna gelek bawerî û rêûresmên di doktrînên mezin ên ku paşê hatine, wek .. Xiristiyanî, Islamslam û yên din .. ên ku di bingeh de di olên meyên kevnar de hebûn. Ew di hebûna wan de wek ... Zerdeştiyan ... bûbû pêşberî wan ... û digel vê cûdahiya di doktrîn û olan de, ew nade Kurd birayê xwe di neteweperweriyê de red bike ... berevajî, ew ji bo vê oasîsa mezin a dîrokî ku ev doktrînên hanê di temenên ku doza aştiyê dikin de ji dayik bûne re mirov cihê ne dinirxîne û serbilindî ye.

Nivis. Çinar Paşa/ gilgamish

Post a Comment

0 Comments